Факультет журналистики МГУ: неофициальный сайт с качественным архивом учебных материалов

Гуманитарные > Филология > Теория и практика сюрреализма

Теория и практика сюрреализма

Тема: Теория и практика сюрреализма

Автор: Кравцова Мария

Тип работы: Курсовая

Предмет: Филология

Страниц: 17

Год сдачи: 2012

ВУЗ, город: Литературный институт имени Горького

Цена(руб.): 600 рублей

Купить эту работу Заказать индивидуальную работу

Выдержка

Свобода как болезнь

«Единственное, что еще может меня вдохновить – это слово «свобода». Я считаю, что оно способно безраздельно поддерживать древний людской фанатизм (ради чего? – М.К.) . Оно бесспорно отвечает тому единственному упованию, на которое я имею право (как, кем и зачем данное? – М.К)». Все эти утверждения, заметим, голословны: почему бесспорно, почему упование единственное и кто (или что) обеспечивает на него право, - ответов нет. Но попытка разобраться во всем этом увела бы нас слишком далеко. Пока заметим две существенные для духовного вождя сюрреалистов момента: а) суд совести для него – то, без чего можно обойтись, вещь совершенно излишняя, б) свобода является для него самоцелью, это свобода от, а не для, свобода – в лучшем случае – для себя. Но если свобода не созидает (а это возможно лишь в том случае, если для нее существует суд совести), то она разрушает. Впрочем, в разрушении того, что отжило и лишь попусту занимает место – тоже есть смысл, и, возможно, в этом единственный смысл революций – сюрреалисических, социальных, сексуальных и проч. Обратим внимание, однако, на две две характерных оговорки. «Следует признать, что среди множества доставшихся нам невзгод (подчеркнуто мной) нам была предоставлена и величайшая свобода духа (курсив Бретона). Свобода понимается как невзгода, бедствие, возможно – болезнь. Предоставлена кем и зачем – эти вопросы и не задаются, и, возможно, вообще не занимают автора Манифеста. И дальше – самое интересное: «Мы недостаточно ею злоупотребляем (подчеркнуто мной). Видимо, что свобода может быть употреблена во благо – такой мысли тоже не приходит Бретону. С другой стороны о каком добре и зле может идти речь при отсутствии суда совести?

Содержание

Литература

Купить эту работу Заказать индивидуальную работу